別人釣魚我釣烤肉，
到原住民部落用竹竿「垂釣」烤整塊豬肉真是太有趣啦！
這是在哪才有的活動呢？
943這次應觀光局參山國家風景區之邀來到苗栗南庄鵝公髻部落的輔導計畫，
和一群學者專家及媒體們一起給遊程建議，
但也沒忘了幫大家寫部落之旅攻略，
更多精彩行程請繼續往下看吧！
行程首先來到賽夏族每兩年舉辦巴斯達隘（賽夏語：paSta'ay，俗稱矮靈祭）的地點--
向天湖。
向天湖部落保存賽夏族傳統文化最完整，
行程一開始就非常融入賽夏文化，
由長老帶領大家一起進行祈福儀式，
賽夏族是長老制而不是頭目制，
事情是長老說了算，
長老手上拿的就是用底部削尖竹筒做的祭祀竹杯和豬肉串。
還準備了米酒，
由朱長老帶領默念禱詞，
一起祈求祖靈保護我們在部落的行程一切平安。
向天湖旁就是「賽夏族民俗文物館」，
門票全票30元，
館內有陳列很多賽夏族的文物。
賽夏族最與眾不同的特色就是矮靈祭時用的臀鈴了，
風長老和大家解說臀鈴的使用方式，
每個人做的樣式、裝飾都有各自的特色。
臀鈴是一種以背包的樣式背在身上的樂器，
祭典時一面移動舞步，
一面搖動身軀，以臀部和大腿撞擊背上垂吊的竹管，
發出巨大響亮的聲音。
臀鈴的主要組成是背帶、薏米珠串和竹管。
要體驗的diy是Q版的臀鈴吊飾，
材料有薏米珠、鈴鐺、老虎鉗等。
作法是先將固定數量的珠珠串到像耳環的金屬線上，
再串上薏米珠和各色珠珠，
用老虎鉗夾緊就可以了。
由於要做七串，大家都低著頭拼命數，
做完就很開心的掛在自己背包上。
中餐來到瓦祿部落的櫸木食坊吃原住民料理，
菜色有山胡椒雞、刺蔥鱒魚、山胡椒醉蝦、野菜酥皮捲、
老皮嫩肉（雞蛋）、刺蔥竹筍、麻糬鹹豬肉、部落食材湯等。
下午和晚上的重頭戲就在鵝公髻部落，
鵝公髻名稱來自位於苗栗縣南庄鄉與新竹縣五峰鄉交界的鵝公髻山，
海拔約1579公尺，因為山形看似公鵝的頭冠因而得名。
來到部落若體力不錯可走這條「煤工居步道」，
顧名思義就是昔日煤礦礦工居住的地方，
這條步道盛產賽夏族人最愛吃的「擬德雙蓋蕨 (baehko’)」，
導覽老師也在沿途介紹各種與部落生活習習相關的蕨類植物。
「煤工居步道」並不是太好走，
常有陡坡和掉落樹枝等障礙，
石頭多青苔非常滑，要踏土而非石頭往上，
還要撐竹竿才會比較好走，
不過也因此非常有趣。
若看到下圖被咬的姑婆芋葉，
就知道這是山豬吃的，
附近有山豬出沒，
若看到山豬可是要趕快逃命為上的。
台灣原住民大多受西方傳教士影響信仰天主教或基督教，
唯獨賽夏族因為祖靈和矮靈祭的關係，多半維持祖靈信仰甚至傾向道教，
族人說因為從小到大每個人都看過太多因為做錯事觸怒矮靈而發生目前科學無法解釋的怪事，
賽夏族人也會帶米酒跟著客家人祭拜石頭公、土地公等，
祈求入山順利平安。
多年以前鄔鐵青將軍曾帶領老兵、客家人、泰雅族、賽夏族人在此開鑿「燮昌煤礦」，
下圖的遺跡是「積炭架」，
採到的煤塊放在上層，掉落在卡車上就能運送出去。
走完煤工居步道後準備自己削竹子製作晚餐要用的竹杯、竹插等用餐器具。
先用鋸子鋸出竹杯喝馬告茶，
再用原住民長刀將竹子剖成一半，
削尖做成一樣竹插準備烤肉用。
原來是將整塊山豬肉插在竹子的尖端上直接烤肉啊！
雞翅、玉米、香菇也是直接串在竹子上烤，太有趣了！
所有人一起伸出竹竿烤肉時真是壯觀啊！
看起來好像圍著火堆垂釣喔！
只是平常垂釣的都是釣魚，
而我們是釣烤肉啦！
大家都覺得這個活動超級新鮮有趣的，
烤出來的肉也非常好吃。
火堆旁還有烤地瓜、竹筒飯和錫箔包的玉米，
以及用竹筒當湯匙撈的溪蝦湯，
冬天的晚上有生火實在非常溫暖啊！
大家邊吃邊烤吃得很飽，
還有一隻到處乞討蹭食的小黃狗讓我們很忙，
飯後還請來長老和我們說賽夏族的神話故事，
我聽得津津有味，
長老說：賽夏族傳說祖先起源是大洪水時坐船避難漂流到大霸尖山和小霸尖山中間著陸後下船，
為了繁衍後代只得割兒子肉丟下海，每丟一塊就生成一個人，
總共生成十幾個人，各有不同姓氏，最後一個沒名字變成泰雅族。
海水退去後開始從山上往山下走，
一度住到平原前探路時說若平原住得不錯就要回去通報泰雅族，但後來沒回去。
荷蘭人和漢人來後賽夏族又回到山上，泰雅族生氣沒通報不給回，
賽夏族就停留在山和平原之間。
以前只有日家勇士去矮人洞口射箭通知時有先設陷阱所以沒被追到，以後矮靈祭就由日姓家族負責。
之後也請來兩位歌聲很棒、又很會帶動氣氛的歌手，
又唱又跳，度過非常開心的原住民部落之夜。
來到鹿場部落，
這個十多年前因為一個汽車廣告而爆紅的祕境。
首先來到鹿場部落的「喝納灣咖啡屋/露營區」，
與導覽員們會合。
牧師在咖啡屋等我們，
在這裡喝到牧師娘調製的好道地的泰式奶茶，
療癒了疫情以來一直無法出國的舌頭，
泰雅族調製的泰國奶茶也是很「泰」很好喝啊！
從「喝納灣」走到日警紀念碑的路上，
風景非常美麗，
尤其這片竹林更是美極了。
還有一位名叫「有鬼」的族人開的「有鬼露營區」，
不是真的有鬼啦！
牧師、牧師娘、有鬼營主和獵人輪流導覽，
即使已經聽過N次部落導覽，
但鹿場每一位的導覽都非常有內容又引人入勝。
傳說颱風草上有幾條痕，就代表那年有幾個颱風，
2019~2020的颱風幾乎都是過門不入，
只有一個從鵝鑾鼻擦身而過，
原住民朋友們說今年颱風草正好也只有一條痕，
往年都是四、五條痕跡的。
從喝納灣露營區走到日警紀念碑大約900公尺而已，
一路上路平坦好走，適合老少，
這個紀念碑起源於1935年泰雅族和賽夏族一次聯合抗日行動中死亡的巡察五十嵐長輝。
路上還能看到穿山甲居住的洞穴，
穿山甲若在巢穴時，會在洞口以樹葉遮掩，
若洞口沒有樹葉就表示出門覓食了。
鹿場部落附近比較有名的景觀餐廳就是「七分醉」了，
來到由原住民歌手法愛開的南庄店，
可吃到獵人狩獵糯米飯、樹豆勇士湯、馬告蒸魚、檳榔花等菜色，
味道不錯，
比較是漢人宴席的精緻菜料理方式。
玩南庄東河線的部落，
晚上這次住在附近的石壁部落彩虹民宿，
民宿建築的一面做出泰雅族女性的臉部紋面v字型圖案，
另一邊是男性的圖案。
石壁部落因為有一片大石壁故得此名，
只有兩戶人家，
是彩虹民宿女主人開的民宿和親戚家。
除了民宿、染織工坊、咖啡館以外，
還有兒子林孟儒從五星級飯店學藝後回鄉利用在地食材做的山餡甜點。
彩虹民宿的女主人是專精原住民織布的老師，
窗簾、床尾巾、面紙套等布料都是自己織的，
共有6個房間，
每個房間都有不同的顏色主題。
有飲水機，咖啡、茶包在樓下自取。
有免費wifi，不過深山收訊通常不會太好，
偶爾斷線一兩秒但也很快就恢復速度。
隔天就可以體驗由民宿女主人林淑莉老師教的織布示範和染布體驗。
原本此地的原住民織布技術幾乎失傳，
林老師到處請教耆老並進修，
才成立石壁染織工坊。
我們開玩笑問淑莉老師說：「老師，你的英文名字是Three嗎？」
結果林老師也很幽默的回答：「我姓萬，就叫One Two Three喔！」
今天體驗泰雅族染織diy中的植物染是用「薯榔」的汁液，
做過藍染、蝶豆花染等，
還沒試過「薯榔」的褐色染呢！
老師詳細的講解完各種植物染的方法後，
就各自發揮創意了，
當然步驟就是要對白方巾施以酷刑--
先折再上夾棍！
其實就是用橡皮筋綁住衛生筷。
最後就是下油鍋啦！
真是可憐的白方巾啊！
呵呵，其實不是油鍋啦，
而是煮了薯榔汁液的熱鍋，
白方巾要先浸濕再丟入，
煮的過程要不斷的攪拌，
才不會黏鍋喔！
染好啦！
這次好多人都選擇做菱形的方格，
做出來是不是很美呢！
如果希望白色的部份多一點的話，
夾棍就要用橡皮筋綁得緊一點，
避免染液滲入。
菱形其實是泰雅族的重要圖騰，
代表祖靈的眼睛，
也就是可以得到祖靈的庇佑喔！
南庄東河線各部落行程安排建議如下--
第一天：
早上 向天湖部落、賽夏族民俗文物館。
午餐 瓦祿部落櫸木食坊。
下午 鵝公髻部落，煤工居步道，
部落炭火垂釣烤肉及原住民歌舞。
夜宿 石壁部落 彩虹民宿。
第二天：
早上 鹿場部落步道
中午 七分醉景觀餐廳
下午 石壁部落泰雅染織體驗
進一步了解賽夏族行程：
賽夏族行程：
苗栗縣賽夏族瓦祿部落發展協會（賽夏族）
https://www.facebook.com/saywalosaysiyat
電話：(037) 822439
團體預約：至少20人-30人成團
內容：瓦祿部落櫸木食坊、媒工居蕨類植物生態解說、狩獵文化教學、賽夏傳統民俗作物教學、賽夏食農教育體驗＆部落竹串小烤（垂釣烤肉）體驗、解說服務、客製化遊程安排
泰雅族行程：
苗栗縣原住民產業策略聯盟推展協會（泰雅族）
電話：0980-980955
內容：大東河地區石壁部落、鹿場部落深度文化解說
這樣就可以體驗南庄東河線好幾個部落文化了，
943祝大家都有豐富的部落之旅喔！
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